أو عن " أبي عليّ النيسابوري " ، أو عن " أبي يحيى الواسطي " ، أو عن " محمّد بن عليّ بن أبي سمينة " ، أو يقول : " في حديث أو كتاب ولم أره " ، أو عن " سهل بن زياد الآدمي " ، أو عن " محمّد بن عيسى بن عبيد " بإسناد منقطع . أو عن " أحمد بن هلال " ، أو عن " محمّد بن عليّ الهمداني " ، أو عن " عبد الله بن محمّد الشامي " ، أو عن " عبد الله بن أحمد الرازي " ، أو عن " أحمد بن الحسين بن سعيد " ، أو عن " أحمد بن بشير البرقي " ، أو عن " محمّد بن هارون " ، أو عن " ميمونة بن معروف " ، أو عن " محمّد بن عبد الله بن مهران " ، أو ما ينفرد به " الحسن بن الحسين اللؤلؤي " ، وما يرويه عن " جعفر بن محمّد ابن مالك " ، أو عن " يوسف بن الحرث " ، أو عن " عبد الله بن محمّد الدمشقي " . قال أبو العباس بن نوح : " وقد أصاب شيخنا أبو [ جعفر ] محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كلّه ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه ( رحمه الله ) على ذلك إلاّ في " محمّد بن عيسى بن عبيد " فلا أدري ما رأيه فيه ، لأنّه كان ظاهر العدالة والثقة " . ( 1 ) انتهى كلام النجاشي ( رحمه الله ) . وزاد محمّد بن الحسين فيما استثناه هو مع الجماعة المذكورين : الهيثم بن عليّ ابن عديّ ، وجعفر بن محمّد الكوفي ؛ ( 2 ) وقال الشيخ ( رحمه الله ) : إنّهما ممن يرو [ ي ] عنهما أحمد بن محمّد بن يحيى ؛ ( 3 ) والله أعلم بحقيقة الحال كالعاقبة والمآل . منهج [ 18 ] [ في العِدَد الواردة في أوّل الأسانيد ] [ 1 ] منها : عدّة أحمد بن محمّد بن عيسى ، وهم : محمّد بن يحيى ، وعليّ بن موسى الكمنداني ، وداوود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعليّ بن إبراهيم بن هاشم .

--> 1 . رجال النجاشي 1 : 117 ، ترجمة : أحمد بن محمّد بن يحيى الأشعري . 2 . من لا يحضره الفقيه 4 : 228 . 3 . الفهرست : 623 . في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري .